孟子云：仁者爱人。
仁者是对万物圣灵均充满慈爱之心，满怀仁爱的人。仁者具有大智慧、人格魅力、无私奉献、人溺己溺、人苦己苦之胸怀。仁者以苦为师，先天下之苦为苦，以解除众生之病苦为毕生之使命，为了追求一个真理，不惜置生命于度外，虽千万人亦往矣。这就是仁者的风范。
“从出生到死亡，我路过人间；从拥有到失去，我经历沧桑。”
原始点医学的创始人张钊汉医师，当今所展现的就是一位具有大无畏精神、慈悲奉献的仁者。化失去亲人的悲痛为力量而立愿去寻找解决众生疾苦之大愿，就因为这个大愿，而饱受排山倒海而来，一次又一次的冲击与苦难。为了不断充实及补遗原始点医书的完整，十多年来每日孜孜不倦、没日没夜的浸润在斗室，为了一个词，为了一段句，更为了语意的表达能够通顺流畅，避免让后人不能完全明了而可能引发争议，他不断地修订增补，就像老僧入定似的苦思，结果脸皮皱了、头发白了，人也苍老了。
每一个词、每一个观念都是活生生、血淋淋的动画片，在脑海中萦绕。每一个场景都是刻骨铭心、锥心刺血的痛。莫非因济世渡人的大愿，而所需付出的代价是那么地沉重吗?以苦为师的淬链，侵蚀着身心，但从未摧毁过张医师的决心与毅力。
十年了，原始点医学即将定稿，为后世留下了一个在医学健康上翻转的巨著。随着时间的推移，全球各地成功的案例如雪花飘逸在环宇。潜心在理论上的探索，导致无暇去经营基金会的每日运作。不论在大陆或在台湾，不得不授权给当地代表或志工去掌理，但最后的结局都与原本的期待大相径庭，为什么？原来人都逃离不了权位和名利的追求而丧失了初发心。为了拨乱反正，不得不导引大家从"心"做起，基金会为此特别立了一个公益守则–“发慈悲心，不谈是非”。简简单单的八个字，那是做"人"的根本，这正符合原始点推广爱好者及志工的基本条件，不苛求吧！
因为原始点医学的功力很强，康复的效果惊人，所以坊间趋之若鹜者甚众，往往尚未深入理论的消化及手法位置的精准就跃跃欲试。因为原始点的效果显著，这些操作者就沾沾自喜，自称是专家，开始享受到一些名闻利养。甚至再加添自己的操作方式或夹杂一些民俗疗法而自封成一派，进而开始开班授徒，开枝散叶。更有甚者剽窃张医师的名讳肖像、原始点的名称、图腾等向相关部门申请专利注册，想占为己有，大发证照，自建联盟、自建平台，打着张医师授权的旗帜，大张旗鼓、制造假象、混淆视听，假借基金会的名义公告非基金会认证的单位，企图鱼目混珠、扰乱正法，自许为正宗，自封为原始点的共主，借机推销商品敛财。原始点内外治法的应用工具广泛，热源商品的辅助用品太多，商机无限，电商平台网络里打着张医师的名号，大力推销者不计其数，对于内治法的热源主要姜材，次伪劣品充斥市场，其质量堪虑，实在令人担忧。难怪经典中指出，末法时代各种光怪离奇的歪风会层出不穷，真是良有以也。可喜的是仍有一群真正发心护卫原始点精神、发扬张医师慈悲大爱的志工家人们，不为名利所动摇，仍然在民间第一线坚守自己慈悲喜舍的胸怀，默默地在为社会基层民众，秉着公益的精神服务，调理身体造就一方，卓有成效。这一群永不退转的发心志工，才是真正当今社会的大成就者。
有鉴于坊间手法夹杂怪异充斥，张医师一直思考如何能将手法统一，从早期的新加坡手法教学的光盘，山东手法教学视频的推出，手法辨真伪的研发，乃至手法口诀的指引，无不化繁为简，更希望破除明星级手法崇拜的误区，大家都能易学易上手很快解决体伤，再借由内外热能的补充，能加速组织器官修复的时效，而期盼早日康复。
山东公益团队的资深志工于教授，有感于手法的精、准、巧都需要较长一段时间的不停薰修，才可以揣摩出其中三昧，所以在手法的推广上一直在寻找更便捷且高效率的操作姿势，经历不断的修正，今年6月专程赴台向张医师汇报，经过实际的演练，证明确实是一套快速、高效的操作方式、一脱过去肘对胸、九十度、不塌胸、蹲马步、转身抬头等等细节的要求，不只易学，且力度平稳、深沉、精准、扎实，让体验者立即能感觉到解症的效果，张医师当即决定改用此一新的姿势在全球推广。一般人对于自己毕生研发的成果，莫不爱惜且不容他人置喙。就以原始点按推的手法为例，张医师指导的手法姿势一直在演进，但是他一旦发现有更好的方式时，他能立刻捐弃己见而放空，这等胸襟之开阔是何等的伟大，这正是一般固持己见的人万万做不到的，因为张医师的思想是苦民所苦，他希望原始点的发展是简单、易懂、易操作、高效率，就如同最新的理论、让热能直达患处体伤，直接温暖器官，并在日常生活中，配合适当运动、充分休息及良好心态，因而能够加强改善特定部位的热能不足，重新恢复组织及器官的正常运作，进而重拾健康的身体，免除在病痛的疾苦中所衍生的惊慌、恐惧的困境。
他希望原始点能真正融入到千家万户中，让更多的人受益，所以我个人认为当今之世最接地气的医学，应该就是原始点医学，更是实实在在的庶民医学。
一路走来，从夫人的往生至今有迈入了十五个年头，张医师虽然研发出这一套突破传统回归自然的原始点医学惊世巨著，他从不自满，也从未享受过因研发原始点而产生的经济效益。相反的是这几年，各地有一些私欲的人，欲占有原始点为己物，不断的在四处排挤、造谣、污蔑、重伤张医师，说张医师不懂得经营管理；张医师出尔反尔的行径让大家众叛亲离；张医师几年都没有实际临床操作手法了，所以张医师已跟不上潮流落伍了；试图利用政府公器阻止张医师在大陆演讲；更有甚者，公然叫板，分庭抗礼，自封为原始点中央。几年前联盟中的一位首要分子，当面向张医师呛声说:“你张医师研究的法很好，但你的人不怎么样”；“因为你自称原始点是世界人类共有的财产，为了保护你的财产不被人窃用，所以我用你的名字、肖像，图腾等，帮你申请了国家商标，我这是在保护你，你更应该感谢我才对。”这种荒腔走板、不知羞耻之徒，其离经叛道之所为，包藏祸心，令人发指。这一切张医师却以平常心在默默承受，因为他知道，原始点是一个千秋大业的医学革新，它在将来必定会翻转医学，解救人类与世长存。在生命的过程中，一些横逆是必然的，因为这些投机者都在权位及名利漩涡中打转而不自知。
刚刚结束了一场讲座，紧接着又要风尘仆仆地赶往下一场，为了宣导一份理念，为了世人的健康，他不计毁誉、不谋私利、牺牲奉献，不接受个人崇拜，一生只为世人的健康而付出。当原始点的推广在民间如火燎原的展开，已演变成为因寻求健康新法的现实需要成为一股洪流时，它正符合国家宣导振兴中华医学的政策，当然它会与旧有制度发生碰撞，此时就须要通过改革来完成这种转换。打破旧有的框架去探索创新，正是改革的契机。
人生既然来一次，就应该要有一些作为，总要做一些有意义的事情，做一些自己想要做的事情，对自己认可的价值观、人生观、乃至世界观的坚持，那就是信仰，不可因为目标距离现实太远而停滞不前，就连想都不敢想，做都不敢做。“解决当代人所有的病苦，为后人留下一条活路，只要人类的病苦一天未能消除，我们的努力就不会停歇”，这就是张医师的信仰。
但行仁义，莫问前程，这就是仁者的风范。时值医书十五版二刷付梓之时，心有所感而作上文。
基金会资深志工
2019.10.19
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