1. 我觉得学习理论当然是很重要，但我觉得要把原始点学好，发心更重要。
2. 每个人来我不管你们是抱什麽心，我很欢迎你们来听，因为这绝对是救人的，而且绝对可以帮助自己还有家人，还有更多的朋友，绝对毫无问题，但也因为这一套太好用了，太有效了，让很多学习的人迷失在赞叹中，然后忘了我是谁，因为太多的赞叹，很多，你做出来，神医名医什麽各种名号就加进来，听到这些的时候都会怎么样，飘飘欲仙，然后以为我真的是了，那也就技术也停顿了，那接下来呢，他就以为我已经到很高层次了，不需要再学，我看过很多，那就至此而后开始堕落了
3. 原始点的价值，这个价值不在於现在很多人看到的，我用它可以给我带来多大的财富，不在於这里，而在於可以怎么样，帮助世间许许多多病苦，尤其是现在我们经常在外面跑，在各地看到许许多多生了病以后求医无门，耗尽家财，所有的家属因此而奔波，忧心忡忡，可以给这些人带来非常大的帮助，帮助病人解决病苦，帮助这些家庭能够减少家庭的苦难，又能够节省很多的医疗支出
4. 我们在帮助这一个一个病苦的病患的时候，不止帮助他个人解决病苦，而且可以怎么样，可以节省他家庭的经济负担，那可不可以为我们的社会国家也能够节省大量的这些不必要的经济的开销呢，一定可以做到，那在传播的过程中，让许许多多的原始点学员怎么样，启发出他的社会责任感，他的爱心，无私利他的精神，那家庭的成员学习了以后彼此的通过这一套方法相互的按推，关系会不会更加融洽，家庭会不会更加的温馨，会，当我学习原始点学习到七八个月以上的时候，我就认识到原来原始点可以给我们，给整个人类社会的全体，带来如此大的利益的时候，我那个时候内心里面整个身体就被一种很强大的一种力量在推动，支撑著，这一种力量是一种义不容辞的使命感，其实我刚刚讲的，我自己对自己是很惭愧，没有学好，那为什麽要走出来，就是有一种当仁不让舍我其谁的这种使命感在支撑著
5. 有一个好心是否真的能够帮助原始点的发展，是否真的能够给他人带来利益，不一定的，为什麽不一定，就是我们到底学到什麽样的程度，如果说我们只是怎么样，只是一个表面化的，知道有那么一回事，但更深入的精髓的内容，我们没有掌握的时候，往往会，有人讲，盲引盲导，把人引导偏了，那引导偏了以后呢，让人认识不到真正的原始点，看到以后，原始点不过如此，这样的现象很多，因为我们在各地推广，有一些人听了课以后跑过来就跟我们讲，说幸好今天来听了，为什麽，因为在过去也听过有一些人在介绍原始点，然后在介绍问问题，理也讲不透，现场学著张医师这样做案例，搞了老半天，效果也做不出来，底下就开始议论纷纷了，然后大家的信心就散失了，如果信心散失了，那是在帮助原始点的推广，在帮助大众，还是在阻碍推广，阻碍
6. 我是怎么学过来的，因为那时候配合张医师教学的缘故，张医师教学我就是坐在旁边，播放powpoint，还有那个影片，那几乎老师当时在大陆每一场演讲我都跟在现场，那有时候现场录的像要制作成光碟在流通呢，我也参与其中的工作，那一套光碟从录像到剪辑，再配上字幕，反复的校对，需要反反复复很多的流程，那这样的流程下来也都是一个学习的过程，所以我七八个月的时候，那个时候对原始点的学习，张医师理论课的演讲，我差不多反复，包括现场听，包括因为制作光盘的缘故，反复的听，包括在听录音，记笔记，至少反复听了多少遍呢，三十遍以上，那这样三十遍以上反复的熏习，达到一个什麽样的效果呢，就是有时候我在旁边配合老师上课的时候，老师前面讲一句话，下一句要讲什麽，就知道了，那这一种知道是怎么来的，就是熟了，熟能生巧，然后在知道，反复的过程中，很多时候这个话也知道了，甚至我们在给人家交流的时候，张医师的话也能复述，但在后面不断反复的过程中，有时候会有什麽现象，就同样的话到后来再想起来的时候更能够更深入的了解，张医师讲这句话真正的内涵到底是什麽，只有通过这样不断的反复，一门深入，长时熏修，逐渐的从生到熟，熟了以后逐渐的就有悟处，真正体悟到，老师讲这样的话，他的深意，或者说他的本意到底是什麽，然后逐渐的从一点一点的小小的悟处，就整个道理呢，学到接近快一年的时候，就感觉有一点好像怎么样，触摸到就是比较核心的，融会贯通还不敢讲了，触摸到比较核心的这些思想的精髓，那这样的学习过程，差不多经历了多久，差不多接近一年的时间，这是对理论的学习。
7. 手法的学习呢，说实话，我们现在在外面很多人都看光碟也好，通过网络的学习也好，然后平常就做好很多的案例，然后做好了以后，往往都会怎么样，认为自己已经学到很好了，为什麽，因为这些病，很多大医院的医生都搞不定，他们可以搞得定，但做好了这些案例是否真的就代表我们的手法学到很好呢，不是，为什麽，我从我们在大陆，最近连续开了两次的骨干班，就是把各地已经这样做了很长一段时间，平常也做了很多案例的这些骨干调集过来再培训，当在培训的时候，大家学完以后竟然发现，自己的手法还有太多的不足，位置甚至有时候也有偏差，那身体的姿势呢，也有不规范的地方，那用力的方式有时候也不到位，但是为什麽能揉得好，其实大家如果听张医师演讲，为什麽我们能揉得好，因为张医师把我们身上这些疾病的起源点，管理范围最大的，功能最彻底的这些大开关，通过张医师前些年一路的费劲艰辛的摸索，总结出来给我们，那我们在用这些点的时候，即便很多时候不能很精准地按到，有时候就是附近弄一弄，只要碰到，很多效果就出来了，我相信大家如果在用的，都能做出这种效果，但这样效果做出来了，是否代表我们手法学好了，远远还不够，那大家如果要问，到底以什麽样的标准，能说我们的手法学好了，大家听张医师的演讲，就是当场做，立即的效果，只有两种情况有时候没办法，第一个，本处体伤，第二个24小时的，除了这两种情况，这一套本来应该有的效果都是怎么样，立即见效，有时候几十秒，有时候短短几分钟，对不对，那立即见效，见什麽样的效果呢，至少揉完以后五成以上症状会改善，至少，那一般呢，如果做得到位，七八成，乃至于很多做了立即症状完全消失。
8. 如果大家以这一条来评判我们的手法是好还是坏的时候，我们就有了一个标准，他也不是24小时，也不是本处的，我有没有办法百分之一百的做出原始点本来应该有的这种效果，如果说其他部位的，腿痛的，我能做得出来，但头部的症状我有时候没办法，很费辛苦的揉完以后，问一问人家，人家说好像好一点，用一个好像，好一点，你问他又不是24小时，又不可能本处体伤，那我们就要反省自己了，我们的手法一定在这个部位还有不完善的地方，那就不可以得少为足，尤其不可以生起傲慢心
9. 有一句话，我一直铭记在心，老师当时讲一句话，反复重复了好几遍，他说你在学习的过程中，永远记住，只要有傲慢心了，你所有的一切全部毁掉了，老师反复了两三遍，我这一句话一直铭刻在心，我们学习，是否能进步，无论原始点的学习，甚至包括各种的学问还有技术的学习，障碍完全不在外面，都在我们自身，自身的修养
10. 有一些人就讲，说你们基金会，有时候甚至直接说张医师推广原始点不够努力，推广那么多年，真正认可的讲师只有两个，说为什麽不让我们讲，大家就可以了解，为什麽不让讲，因为会误导许多人，这一次我们在骨干班的时候，从各地来的，大家平常都很热心，自己通过光碟学了，也去给人家推广介绍，那在交流的时候有一个就问，他说我有一次感冒，他说也已经给人家分享过十几次课，那有一次感冒，别人就给我揉，揉完以后因为我没有敷，反而更严重，然后他就讲，所以为什麽温敷还有内热源那么重要，因为原始点的手法是给人泄的，大家知道中医的外治法，推拿还有针灸，有所谓的补泄的问题，对不对，然后他就讲原始点的手法是给人泄的，所以按完以后一定要用热源，大家听了这样的话认同的请举手，不认同的请举手，不知道的请举手，大部分是认同是吗，如果大家认同了这样的话，大家就被误导，这一个老师已经分享过十几次课，我听他讲，我说这个问题我不给你讲，等一下我当著所有的人一起讲，我就把这个问题解释清楚，手法没有补泄的功能，所谓的补泄的变化，只是手法通过按了患者的身体以后，因变了，身体自动的运作，自动的调整而让人有感受，原来头部闷热的，昏昏沉沉的，清凉的，那是我们的手法让他清凉的吗，不是，只是我们把体伤按开以后身体自然的调整，有人腿冰凉的，按了屁股以后，一股暖流进去了，是我们那个动作让他暖流进去吗，如果我们的动作有这种功能，那原始点或者说中医就不需要温敷的，不需要开药的，你的动作就实现这种功能了，可能吗，那是不可能的，那为什麽，把各人的想法加入进来，这就是张医师在讲的推广的过程中一定要放下个人的想法个人的看法，为啥，那都是妄想，所以如果对理论的透彻没达到这种程度，有一个好心就去推广了，真的是在推广原始点吗，没有，讲出来的话似是而非，所以即便我们在座很多，也看过光碟了，前面也听过张医师两天的课，刚刚提出这样的问题，很多人还是举手，认为有泄的功能，对不对，如果主要介绍的人又是这样的讲法在讲，那就会误导一大片，那再逐步地传播，传播呢，就越来距离它的本来的面目，距离越来越远，那距离得理论的理解偏差了，手法有偏差了，效果做不出来，然后大家都说原始点是没效的，原始点不过如此，这是在推广原始点呢，还是在毁灭原始点呢，毁灭原始点，所以教学是一个非常严肃的问题，那大家今天学了，很多人都有一个好心，我希望能够利益他人，如何利益他人，永远是自己的成就为第一位，没有自度而能度他的，无有是处，这是一个很严肃的问题，我们要对原始点负责任，也要对我们所帮助的对象负责任，我们也要对自己负责任，所以张医师他同意我可以在大陆到处去教学的时候，其实很多人都知道我很低调，很多人有时候拿著跟张医师的演讲，然后就给人家去宣传了，有时候组织一些人投影就投上去，你看我跟张医师在一起，其实我跟老师的合影在过去很多，从来在上课的时候没有把这样的投影投上去，为啥，因为我怕给老师丢人
对原始点人的真实祝福
真才：以真诚恭敬的学习态度，一门深入长时熏修的学习方法，成就真实的德行、学问与技能。
真心：只问耕耘、不问收获，但行好事、莫计前程，种善因必得善果，一切凭感应，绝不拉拢人、不募款。
真语：谦虚正直，绝不浮夸疗效，亦不掩饰自己的不足及错误，以真实效果让患者口耳相传。
真干：实行、无求，全心全意为病患服务，一切随缘不攀缘。
真利：人能弘道，非道弘人，若能出现一批真心、真语、真行之真才，原始点必能本正源清，真正落实，广泛普及，承传后世，惠以天下苍生真实利益。
财团法人张钊汉疼痛医疗基金会 袁昌文 敬献
