为什么在原始点疗法中所有人都要温敷和喝姜汤

为什么在原始点疗法中所有人都要温敷和喝姜汤，而传统中医中却不能不分体质、不分阴阳、不分时间地的喝姜汤呢。这是因为，传统中医所调的阴阳，其范围在体内环境。而真正决定身体健康与否的，应该是此环境中各个脏腑保存真阳之处。真阳不会暴露于环境中，而是会有一个罩子，只有打开这个罩子，才能影响到里面的真阳。中医通过调理罩子外体内环境的阴阳平衡，给罩子内的真阳增加提供了良好的土壤。这就像在一个风和日丽的外界环境中，屋内的人也会感觉很舒服一样。但从另一个角度来看，中医对真阳的影响是间接的，它只有通过调节罩子外面阴阳平衡的体内环境来实现增加真阳的目的。而原始点之所以一味地强调所有人都应该补阳，是因为，通过按推原始点，体内真阳的罩子被打开了，这样温敷和喝姜汤所补的阳气可以直接进入真阳之所，也就不存在要考虑体内环境中需要阴阳调节的问题了。这里需要注意的是，当真阳的罩子被打开后，最好赶紧温敷和喝姜汤来补阳，否则如果不小心遇冷甚至吃水果等阴性食物，则这些阴气也会被直接带入罩子中影响真阳。同理，就像如果只喝姜汤而不按推，就会上火一样（因为阳气无法进入紧闭的罩子），在不按推原始点情况下（真阳的罩子紧闭），即使吃一些水果、生冷，也未必会伤到真阳，因此没有必要过分回避寒凉食物。当不按推原始点时，传统中医的五行脏腑理论以及对体内环境的哲学辩证，应该还是具备权威性的（私见）。

值得一提的是，无论是道家的补阳修行，还是善人道里的情绪补阳，都是直接补到了真阳所在之处。因为二者都不是通过有形的物质，而是通过无形的心性来补阳，所以可以透过真阳的罩子进入里面，直接起到增加真阳的作用。真阳增加了，人的体质就增强了，疾病自然会痊愈的。这样解释，似乎原始点与传统中医之间的矛盾就可以解除了。

传统中医治病是通过调理人体内环境的阴阳平衡，平衡释放潜能，潜能治愈百病。因此，当体内环境偏寒时，当吃热药；偏热时，当吃凉药，这是很容易理解的。如果此生没遇到原始点，则这种认识注定会持续一生，然而原始点疗法的出现，使我不得不重新思考治病原理。
首先，我们要理清一个大原则，即我们只有一个身体，不管用什么方法，只要能治好我们这同一个身体上的疾病，就意味着一定是殊途同归。如果只知道殊途，而不知道同归向何处，则不能说真正了解了治病原理。
下面我们来看一下原始点疗法的治病方法。简单讲，可以总结为千篇一律的三大招儿，即按推、温敷、喝姜汤。按推是在由张钊汉老师发现的七处原始点上进行，位置是固定的，所有人都相同，根本不需要什么专业培训，只要认真学习，每一个人都会掌握。至于按推的手法，虽然张老师强调很重要，但经实践证明，其实只要位置正确了，只要能按到痛处，就会有效，手法实际上可以根据每个人的喜好选择。这样看来，按推其实也没有太多技术含量，可以说谁都可以掌握的。那么温敷和喝姜汤不用说，就更没有技术含量了。这么简单的方法，真的能治病吗？这已经没有疑问，因为一个个鲜活的案例已经给了我们答案，而我的家庭也是众多受益者之一。其实，张老师之所以发明这套原始点疗法，就是在实践的摸索中总结出来的，也正是因为它太有效，才会被张老师注意并加以总结。
这真是奇怪，原始点疗法的简单姑且不说，单是张老师提出的每个人都是寒性体质，都必须温敷和喝姜汤一点，就足以让很多人大跌眼镜。想想黄帝内经告诉我们，诊断需要通过八纲辩证来进行，这样的话，没有相当哲学功底的人，是很难成为一个优秀的中医的。那么，没有丝毫辩证过程的原始点疗法，把所有人都看成寒症，让每个人都补阳，这种看似不可思议的疗法，为何能治愈很多疾病，甚至是重病，而且还那么迅速呢？既然都能治愈疾病，就必然有殊途同归之处。然而这里呈现给我们的，却是传统中医与原始点之间似乎截然相反的思路。如此相逆之殊途，真的能同归吗？
在回答这个问题之前，我们先换个话题，从另一个角度来看看。
先来看看道家。道家认为，人活着是靠真阳之气，刚出生的婴儿真阳之气最足，所以孩子很少生病，随着后天意识的增长，真阳不断减少，人体也开始出现各种病症。因此，修行就是靠通过排除后天意识，使这个真阳之气再生起来，这样身体自然会健康。谈到道家修行，不得不提到的就是吕纯阳（洞宾），之所以称为纯阳，就是因为他修行到体内充满真阳，没有丝毫阴气，因此可以肉身成仙。由此可见，增加体内真阳，是我们获得健康的重要因素。
再来看看清末民初的王凤仪善人。王善人提出的善人道思想绝不在孔子之下，尤其是其通过说病的方法，治愈了不少不治之症。那么善人道的治病原理又是什么呢？王善人曾一再强调，人体内五脏对应五行，五行对应五种情绪，换句话说，不同的情绪会影响到相应的脏腑。这里的情绪分为阳性和阴性，不同的阳性情绪会把阳气带入相应脏腑，从而使该脏腑愈发健康，而阴性情绪也会将阴气带入相应脏腑，从而使其受创生病。因此，善人道的治病思路就是通过说病，让病人认识到自己的阴性情绪的错误，并由此发起忏悔之心，从而生起阳性情绪，于是阳气被带入脏腑之内，病得痊愈。可见，王善人也认为阳气是使人得到健康的重要因素。
由以上两种解说可知，原始点疗法的认为所有人都应该补阳的观点，与道家和善人道似乎是一脉相承的。
既然这样，为什么中医还要八纲辩证？调和阴阳呢？答案就在是否有“按推原始点”上。
关于为什么通过按推七处原始点，就可以解决全身的疼痛，张老师有他的见解，而他的见解源于通过实践证明，这些地方按推后确实管事。正是因为太管事了，所以反过来想找一套理论来证明自己的理论是最正确的，从而让更多人来学习、受益。不过，坦率地讲，张老师所讲到的因、缘、果的理论，是把这七处原始点很有效作为前提来加以说明，但并未说明为何能有效。再加上，张老师自己也承认，这七处是目前为止发现的最有效的点，其他处的点也有有效的，但都不及这七处。那么究竟为何这七处原始点如此神奇有效呢？
虽然还无法确定，但如果用张延生老师（中国易经应用第一人）的全息论来解释，似乎可以看出些端倪。全息论的观点认为，人体的任何一个部位都代表着全身的信息，也就是说，在这个部位，按比例取相应位置，或者按后天八卦取相应位置，都分别对应着相应的身体部位。如，一
个手指，指尖代表着头部，中间代表人体中间的各脏腑器官，根部代表腿、足。同理，一个胳膊也带着全身信息，这时，肩部代表头部，手臂中间代表各脏腑器官，手部代表腿、足。再同理，一个耳朵、一只眼睛、肚脐、脚等都带着全身的信息，只要找到相应比例的位置去按摩，就能治疗人体相应位置的病症。类似原理的按摩早已出现，如八卦象数按摩法等。
下面我们来看看原始点。七处原始点中最主要的是在背后，从头枕骨到脊椎两侧，再到下面的尾椎，包括臀部原始点。如果把这条线看成是一个整体的话，那么头枕骨正是在最上方，因此对应头部；中间脊椎对应五脏；下部荐椎和臀部代表腿、足，刚好是按照比例分配。这也证明了全息论的正确。此外，原始点中，肩部左右各两处的原始点，刚好可以对应后天八卦中的巽卦与坤卦，对治疗左右肩的各种疾病也有奇效。也就是说，全息论除了按比例取点，还可按后天八卦的位置来取，这与原始点的位置刚好都是吻合的。
通过按推这些部位的原始点，可以解决相应部位的病痛，换句话说，可以治好表面的病症。然而，正像张钊汉老师强调的那样，我们的目标应该是改善体质，只有体质改善了，才会不容易患病。张老师的改善体质的方法，就是通过温敷和喝姜汤来进行的。

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