譬如一个痛症,你要产生痛,要不要神经来传导?那你也可能说这个痛就是因为神经传导问题出了问题,那有些止痛剂就把你的神经阻断它就不痛,它不能根治啊,药效过了它还是在继续在传导啊,那这样痛永远解决不了。那所以从因解症就不能这样谈了,你要根治疾病,那当然痛跟神经传导有关,那我问各位,如果没有血液滋润,这个神经能不能发挥传导的作用?可不可以?不可以啊,所以你神经它要有作用,必须要有血液的滋润,那血液你要不要有血管,没有血管那血液四喷,你怎么滋润,对不对?所以还要有血管,还要肌肉固定,那光有这样,如果没有骨头,那你是一团肉球你怎么传导?你还是要有骨架嘛,对不对?所以它传导才能顺畅嘛,就象高速公路你才能跑得快嘛,对吧?道理是一模一样,好,这些骨头也有了,但心脏不跳了,你能不能传导?可见有组织还不行,还要有器官的参与,所以光痛就有心脏也要参与,心脏不跳你也感觉不到痛,因为你就那个了吗?心脏不跳就你怎么还有感觉,你这样再来类推那肝脏肾脏要不要参与,当然要啊,你肝脏不运作,肾脏不运作,你心脏单一也不能发挥作用嘛,所以我们承认单一是有关系,但不能说单一的就能够产生这样的作用,它必须要怎么样?整体运作才会产生这样的作用,了解我的意思吗?好,那光有组织器官什么都有了,但没有热能能不能运作?能不能?也不能嘛。所以还要有热能的推动,就好象眼睛可不可以看得见东西?如果眼睛真的能看得见东西,那死人都有眼睛呀,那死人能不能看得见东西?如果他能够那还叫死人吗?所以不可以的啦。所以你这样来探讨你就知道,原来眼睛要发挥作用它背后还有很多作用,要有什么作用?要热能去推动啊,还要有组织器官,神经的传导,血液的滋润啊,就是回到我们原来讲的。所以不能有单一的概念。那西医常常跟我们讲,脑中风会半身瘫痪,就是因为脑中风引起的,脑溢血出血引起,有没有?那个就是又是单一,单一怎么会产生这样的作用,所以这就是破证,单一不可能,不可能成为疾病之主因。所以这个就是中医发展的,中医也比较有整体观,那原始点完全是整体观,它知道一个症状背后是各种因缘和合,你不只要有因坏还要考虑到缘的问题,单一的因单一的缘都不会,一定是因缘具足果报才会现前,你今天做好事,你以为你就有好报,未必!你今天布施了很多钱,也许早上布施晚上出去就被车撞了,有没有可能?(有)有啊。那你说善有善报吗?下面有一句话:“善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到”有没有?这个就是答案,时候一到一切都报,那就代表什么?他虽然做了善,但还没有缘的具足,所以它还不能成为果。那缘如果再具足因缘具足了,它的善报就来了。这样了解我的意思吗?就好象你做恶,难道做恶了已经立即马上被关吗?没有啊。他证据还没有被发现啊,对不对?缘还未具足啊,但等到时间一到了,他的证据都被发掘出来,那这时候因缘具足,他就会被捉去住牢了,是不是这样?(是)所以这个就是善有善报,恶有恶报没有错,绝对是这样,但不是说你马上做了就一定有,所以一个疾病的症状的产生,一定还背后有什么?很多的因缘,然后才能才产生。你怎么能说是单一的,那你们就会反问我,那为什么原始点,能够引起组织器官,还有热能一下子按下去,全部都动起来呢?对不对?我说我按这个,原始痛点,假设我找到痛点按了,为什么它可以产生所有的组织器官,还有热能一起来推动,然后增加自愈力抵抗力来修复它呢?这个问题重不重要?(重要)对啊,要不然我说我按的都是让整个器官组织热能动起来,然后身体才修复的,你们信不信?我光这样讲,很多人是不能理解的,对不对?
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