基金会目标:
解决当代人 所有的疾病
为後人留下一条活路
只要人们的病痛 一天未能消除
我们的努力  就一天不会停歇（2019）

解决众生所有生老病死的痛苦
只要众生的痛苦一天未能消除
我们的努力就一天不会停歇   （2023）

★有学长问为什么群(原始点学习群)不让发传统文化内容？不让发心灵鸡汤 宗教文化？

      传统文化儒释道的弘扬非常重要！但咱们群毕竟是定位原始点学习群，为了交流学习原始点用，为了避免同学同修将大量摘抄的文章，或者一些心灵鸡汤 至理名言 中医养生理念甚至大篇传统儒释道文化教育等等，粘贴在咱们群。故统一禁止发布此类信息，我们随喜其发心和心境！请提供更多方便和清静的群学习环境给同学。请理解支持！
         而论语说“古之学者为己,今之学者为人”。 和谐身心，弘扬传统文化，贵在从我做起，自己真正落实！传统文化，是为己之学，主要是为了提升自己内在的修养水平,成就自己的德行。传统文化，是为己之学。那原始点也是为己之术之道？都是为了第一照顾好自己身心，然后是家人 亲友 社区 社会 全世界。
        我们也看到 现在很多学传统文化 学原始点 生态农业人 环保志士，并没有几个自己身心真正和谐、家庭和谐。别看呈现佛弟子 传统文化相。心还是外求 （向外求 或要求别人做）。所以是不是我们要反省自己是否静下心来 一切内求 从心地上用功夫？！ 老实真干 真实做到！否则好为人师，为学日增，不仅浪费自己宝贵光阴耽误自己学习进步 ，还捨了己道 擾了他心。自己没做好，还误人子弟！
        所以说一直倡导群少发或不发宗教 心灵鸡汤 至理名言 中医养生理念甚至大篇传统儒释道文化教育等等。随喜同修学长的发心和心境！就是提醒大家节约时间 多内修内求！

★传统文化改变人心 劝人向善，推广原始点还不如推广传统文化呀？！

       这是分别 偏见和谬论。“不为良相,则为良医”。

        儒家精神“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，我们从张载这样一个儒家的人身上体会到儒家的那种大气魄，那一个仁民爱物之心，那一种道义担当的精神。 原始点的学员 义工 公益志愿者也可以担当起道义来，也可以有这样的气魄，也可以立这样的志向。“守先待后”。从弘扬传统文化到推广原始点，原始点公益志愿者也可以倡导这种精神。
         为往圣继绝学！，那什么是“绝学”呢？老子里说“绝学无忧”就是让我们无有恐怖无挂碍 远离颠倒的就是“绝学”! 传统文化是不是“绝学”？是。儒释道是不是“绝学”？是！原始点是不是“绝学”？同样是！ 所以传统文化及原始点的公益志愿者应无所分别，推广原始点让民众远离痛苦颠倒与弘扬传统文化同样重要！明明德，守死善道！原始点正法也能使社会更加祥和纯朴，让民众无有恐怖无挂碍 远离颠倒！
身心和谐，借假修真，健康的身体在现在的社会现状中更显得迫切和重要！原始点法殊胜威力强大，人人可以健康自作主。鲁迅先生如果早点接触原始点，也说不准也不会弃医从文了。

     张医师说过，那个国家先用了原始点，那个国家一定能够国富民强！
       所以说 推广原始点同样意义重大！推广原始点与推广传统文化无有分别！都是利益众生利益国家的善行！

★ 如何做原始点公益？做志愿者？

       传统文化说修身齐家治国平天下。张医师也说因缘不具足时，最好不要出来做原始点公益。先要照顾好自己和家庭，然后有余力再出来帮助别人。
         我们一心要奉献要帮人，先自己想想有无稳定工作 经济收入？首孝悌，没有收入，自己长辈子女怎么赡养照顾？自己生存成问题，是不是成了别人需要帮助的人。
      所以我们既要敢于担当，也要勇于放弃，不执着。有余力多做！
       学习原始点 推广原始点 最关键是自己一门深入 长期熏修，一定自己先要学通学精!否则自己不学，而劝别人学，是很可笑的逻辑。

★ 现在原始点培训班 老师那么多，如何辨别纯正和公益呢？

          原始点学习不需要四处去找培训班交流点。张医师的“亲传弟子”太少了，绝大部分都是“盘传弟子”“网传弟子”，现有培训学习班假的多，好的少！杂的多，纯的少！张医师之所以录制视频开通直播，旨在“大道至简”，让平民百姓也能轻易得到学习的机会。 学习原始点最好的老师就是张医师！在家好好看张医师的视频讲座，张医师天天在你家！ 勿舍本逐末！守着金山到处找金子。
         学习原始点没有速成班。求人不如求己，学习原始点也得破我执和分别，健康要靠自己。没有机缘现场学习交流也不要紧。原始点学习的所有内容，张医师已在教学光盘中和盘托出，无私提供给世界各地学员学习，具有良好态度的学员，即便不跟在张医师身边，通过手册、光盘的反复观看学习，都可学到很好的程度，各种问题都可解决； 当因缘不具足，我们不能因等待而虚掷光阴，就不应该受限于学习班 老师及公益点 基地的有无，而应该就在日常生活中去落实和实践。
         至于如何辨别纯正和公益的问题。我们需要从传统文化中获得智慧：
善有真、有假；有端、有曲；有阴、有阳；有是、有非；有偏、有正；有半、有满；有大、有小；有难、有易；皆当深辨。为善而不穷理，则自谓行持，岂知造孽，枉费苦心，无益也。-袁了凡居士
        总之，感召善力量的就是善，感召恶力量就是恶。僧赞僧佛法才兴盛，志愿者赞叹志愿者，原始点公益才能发展。我们多随喜多赞叹他人的善！ 感谢一切因缘！

                                                    2015.12  阿军 原始点全球同学群

不管哪个原始点服务点 理疗点 “公益点”高级班和老师说得多么好听动听。 如何鉴别好坏？ 过去我发过公益标准。   现在稍微修改一下，  良心脸皮标准。  也可请同学们补充指正。

★   是否有引导推荐推广或介绍官方基金会 及网站 联系，还有张医师介绍？  如果没有，就是骗子败类和恶势力！！
        因为不是认祖归宗！  就不属于原始点。那时他们自己的歪门邪道！   学了，跟他们混，自受其害！自负因果！自求多福！  
           一般他们从来不提基金会官网和手册学习资料。  基本上他们的理论和手法还停留在2018年2017年的水平。2017年原始点更新发展后的新方法 如灌肠 患处的处理 热源直达患处体伤等等重要的知识点，他们不懂也不会！   坐姿 还有新手法更新，他们也没有，他们也不跟进和更新。  更别提学习和发放新版原始点手册资料，只发他们商用发财资料！ 

           他们感召的当然就是他们缘份中该向往他们的学员和技师。善感召善 恶感召恶。骗感召骗。          
         你有侥幸心理，想自己有免疫力去学艺，到头只会人财两空 心智也空 ，你有他们精明？能躲得了传销套路？自己耗子为之吧。

至于如何辨别原始点学习交流班纯正和公益的问题。阿军 2017/3/6 9:40:13

★ 现在原始点培训班 公益点及老师、群那么多，如何辨别纯正和公益呢？
后学给出几个条件判断，请学长们指正补充。

1 是否教学为先 劝学为主
2 公益点是否积极发资料 书 光盘。公益点和培训班一张原始点碟手册都没有的看到的，就要小心了。
3 老师自己的传承？跟谁学的很重要。
4 是否引导杂修杂学，标榜自己多厉害。从不感恩张医师！见到此类赶紧走开。
5 任何公开收费的原始点班都不能学。
6 是否有引导推荐推广官方基金会网站 联系，如果没有，不能学！
...

总之 凡是不倡导自学教学为先的交流点 就不是好交流点 凡是不倡导教学理念观念为先的群 就非好群，凡是不走教学为先 人才为先的公益志愿 ，终将走入死胡同！

2023.5.30
我要修改过去评判原始点，学习班纯正与否的标准！只留一个标准！

是否派发原版的原始点手册！？

没发就是假，发不是原版的就是伪 各种理由没发的不发的都是骗子！！！

法的纯正性为第一要点！！！

讲的好坏，有没有挂张医师的头像 班级的名称有没有原始点 手法如何 都是次要。

只要派发正版原版手册！都值得推荐推崇！

只要没有，都是假！伪类骗子！打倒，抵制反对！

你讲半天 有没有夹杂 讲的对不对 给学员一个评判的标准，就是手册！你提供了学习源头！你就有功德。

因为就是真正在传法！真正在传播原始点！

      我们相信天地之心是善的，既然是至善的，就有纠正恶的能力。 所以志愿者任重道远，守先待后，我们立了志,尽人事由天命。 原始点公益志愿者的发展，如星星之火点燃，势必大火燃尽枯草。原始点公益的春风势必吹遍中华大地！
        我们倡导志愿者秉持成功不必在我的纯朴，利他，服务精神，为发扬张钊汉医师及原始点医学无私与大爱，把原始点的愿景推向全世界！我们期盼能凝聚发心纯正的学员，一起加入原始点志愿者队伍，将正确的观念与手法传承下去，为解决当代人所有的疾病而努力。
       感恩所有付出的人！衷心祈求原始点这一利益众生的医学正法，得以常存人间。

今天我想聊聊奉献 后面再聊 公益 再聊忠诚

首先抛出观点，我想去掉 奉献这两个字。

转：
“奉献”二字的传统定义，与西方的Donate（捐献）和Sacrifice（献祭）紧密关联。
“奉”就是完全无我的祭祀，“献”就是无偿地送上你的一切，包括你的所有财富、生命、器官、性和尊严。中国官方的公祀叫供奉，到庙里去称为奉银，人类历史上所有的大屠杀，包括当年希特勒、斯大林、二战日军的大屠杀，以及所有要求老百姓奉献一切，献了青春献子孙，献了子孙献器官的“我的是我的、你的也是我的”这种邪教思想，都是目的性极强让你无私“奉献”的邪恶骗术，其最终目的是让你一辈子心甘情愿接受他们无尽的剥削和奴役。

我们组织与成员 志工之间 志愿者之间 老师与学生之间 助人与被帮助人之间 甚至患者与医师之间 …可不可以要将不平等的单向“奉献”变成平等互利的双向关系？！
    我心甘情愿无私地把诚实的爱“贡献”出来不求回报，而不是别人让我“奉献”，你可以要，也可以不要，反之亦然，双方没有任何强加的意愿。追求的是人人平等、信仰自由、法治独立、人权天授！
     不要奉献点醒我们，这时候的”奉”是指尊重、遵守(法)、将某些言论或事物当作准则、信仰。我们献出我们的努力、愛与关怀照顾、智慧、热情，分享我们的健康医疗保健认知经验成果财富，是因为我们遵守平等尊重真诚原则，并不需要无私地奉献，乃至供奉某人，也必须”去中心化”，破除”造神”行为。
    当我们去除”奉献”的概念，在脑中抹除”造神”的君主思想，才能成为自觉个体和人性。

    过去阿军在从事志愿公益活动，从不要求志工无私的奉献。奉献也只要求自己，不要求别人  付出也倡导我们一起来付出，没有要求某个义工付出。

    奉献好像就是一个道德的绑架，要求别人自己却不做？

  我还是想起那句话…
让别人做公益，做好事…自己闷声发发财…

孟子批评仲子说：
仲子者， 蚓而后充其操者也。 充仲子之操，则蚓而后可者也。夫蚓，上食槁壤，下饮黄泉…

要想将所持的廉洁和行操扩展到（衣、食、 住、行）一切方面，那 只有变成蚯蚓才能做 到。蚯蚓，在地上吃干 土，在地下喝泉水（一 切都不求人）。

历史古今中外，凡是喊口号，让人奉献的，我看也都不是什么好东西

仅仅是一个公益或者慈善，就要求别人奉献，是不够的 没有信仰，没有信念的基础，谈奉献？！凭什么让人奉献！？为什么要让人奉献？！你自己做到了吗？你奉献了吗？！圣贤教育，儒释道经典，没有谈奉献呀？

公益慈善是福田

每个参与的志工的诉求是不同的

有的就喜欢，有的就热情，有的能得到成长，有的身心愉悦，有的希望解脱寄托，也有纯粹没事凑热闹，还有私心杂念 还有名闻利养。

要求志工完全无私的奉献。现实中是不可能的。

更无法以奉献之名要求志工，言听计从。 比如说很多邪教啊，一贯道啊 就有上下等级级关系，要求下面奉献。
奉献财富，奉献身心，奉献信仰…甚至邪恶极点点的教，有让奉献自己女人孩子和所有的一切

就是洗脑，不仅要掏你的钱，掏你的身心，还要掏你的精神，掏你所有的一切

我特别要赞叹所有公益之名 但为志工开工资报酬，能很好照顾志工员工的组织

没有单纯的要求奉献而不给回报的

如果倡导志愿者平等互助互利共修进步的精神，就把奉献去掉为妥

公益

这个有点像那个特大喜讯似的，有点滥用了。

甚至有时候看到这两个字，我眼皮就直跳

百度有很多对公益的解释
我只是简单说文解字

公 天下为公 大公无私 公开公正公示 公众

这些是关联的

益 利益 有益
利益大众百姓利益人类利益众生

纯公益有没有？
基本没有

只要有私 就不纯

凡是无法公开的都是私

私人财产要不要公开？政府官员财产要不要公开？能放上台面，能拿上桌子的，能广而告之的能当之无愧的，能在阳光下的就是公  反之就是私

那什么是公益的标准有没有？如何评判？

但凡能公开的，能透明的，能拿上台面的，能广而告之的，能见报见光的就是公益

不想公开的就不能叫公益  藏着掖着害怕的 也不叫公益

志愿者要忠于什么？

转：“忠诚”二字的传统定义，与西方的loyalty（忠诚）、Honesty（诚实）和Integrity（正直）紧密关联。
西方的忠于上帝、中国历朝历代推崇的忠君，以及的爹亲娘亲不如D亲的忠于D，都是带条件的忠于个人，是建立在人人不平等的基础上的绝对中心化，这样的忠诚通常伴随着欺骗与背叛，是彻头彻尾的庞氏骗局。

志愿者要不要忠诚于组织？员工要不要忠诚于单位？成员要不要忠诚教派？
要求是要的，也是没几个能做到做好。

我们人格的独立。我们要去“忠”保“诚”，忠于事，诚于人，以“诚”待人，“诚”在行动！ “诚”即是信、“诚”即是德、“诚”即是法、“诚”即是天，无“诚”一切皆无利，无“诚”则一切皆乱！

要真诚不要忠诚

要追随的是自己内心的呼唤

核心的问题是破除一切假丑恶，包括假“忠诚”，假“奉献”，假“公益”，不负责任的假组织结构，杜绝假行、假语、假心、假相。要善待志工，善待家人，善待自己，善待一切！

假仁假义就是假公益。

对于忠诚和奉献，参考如下

《三纲五常》：
君为臣纲，君不正，臣投他国。国为民纲，国不正，民起攻之。父为子纲，父不慈，子奔他乡。子为父望，子不正，大义灭亲。夫为妻纲，夫不正，妻可改嫁。妻为夫助，妻不贤，夫则休之。

忠诚和奉献。容易被误解的就是它的单向性。单方面。主次模糊。

经典也说万方有罪，罪在朕躬。君仁莫不仁；君义莫不义；君正，莫不正。 一正君而国定矣。

当我们提出让人奉献和忠诚的时候，先反观自己，做到了吗？！凭什么让志工奉献和忠诚？

一个组织。一个单位。
也要先修身齐家 才能治国平天下（做公益）。
自己都不能安身立命，自己不能感动自己，不能感动员工不能感动志工，何以感动患者，感动学员，感动大众！？
不能自己安身立命，不能志工安身立命，如何让别人安身立命？！

阿军无德无能 做得不好。不能批评说别人。只能反观自省。以后少喊口号 ，少谈奉献 公益和忠诚。

   2021.11.7 微信乱聊群

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