【从阿是穴的发现来推断,经络穴位也应是古人在实践中归纳出来的位置,其目的也都是为了解除他处体伤所致症状;但如认为其背后有实有的循行路线,纵横交错,周遍全身,然后循经而取固定穴位,那就形同刻舟求剑了。阿...

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【从阿是穴的发现来推断,经络穴位也应是古人在实践中归纳出来的位置,其目的也都是为了解除他处体伤所致症状;但如认为其背后有实有的循行路线,纵横交错,周遍全身,然后循经而取固定穴位,那就形同刻舟求剑了。阿...

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  【从阿是穴的发现来推断,经络穴位也应是古人在实践中归纳出来的位置,其目的也都是为了解除他处体伤所致症状;但如认为其背后有实有的循行路线,纵横交错,周遍全身,然后循经而取固定穴位,那就形同刻舟求剑了。阿是穴正是突破了这种思维,所以效验胜过经络穴位,既可说是对经络的发展,也可说是对经络的颠覆。阿是穴这种跳脱经络的创新思维,在原始点的应用中也可以得到印证。以手臂为例,经络是由手三阴、手三阳六条贯穿分管;原始点则是由肩部、肘部两处分别涵盖全部上臂与下臂,完全不需要区分路线。换言之,原始点的作用模式与经络的单线式传导不同,它是立体式成片区的,如石投于水,水波必往外全面扩散,而非单线进行,因此不需要循行路线的假定,也就不存在循经取穴的问题。】

  好,这么说来,后来大家慢慢就形成一个共识了,原来从经络的发展一路到阿是穴,到原始点,它都是为了解决他处体伤。对不对?然后再去设定怎么样?找怎么样?位置!这就是我前几天一再跟你们讲:外治法,决定胜负不在于工具,不在于你用手推,不在于你的针,不在于你的小针刀,有没有?不在刮痧板,不在于拍打工具,这些外治法,重点在于位置,位置决定胜负了,你位置错了就是没有效。所以十四经络,很显然也是设定了一些位置,让人们知道哪个位置是最有效的,然后把每个穴位标点出来。那阿是穴也是一样,它为什么要问病人,也是在找阿是穴的位置,原始痛点呢?也是在找位置。哇!这样很显然,原来这么多的努力,都在找开关啦!都在找,只是开关有分大小而已,但大家都在往同一个方向。

  好,那经络有十四经络,从孙思邈就开始怎么样?跳脱十四经络,他甚至不是在十四条里面,他去找到他的阿是穴。有没有?原始点也是这样。好,那跳脱了经络,其实经络穴位,我以前好像也读了黄龙祥写的一本,有关针灸的书啊,他里面有一句话我印象还蛮深刻。他说这十四条经络,然后穴位呀,就好像每个穴位都往里面装,什么都往里面装,那是不是真的是这样?在他的书也有评论。也就简单讲这十四条经络,几千年来,困死多少英雄豪杰。在这里唯一跳脱出来,我现在看得到的是孙思邈,他不被这十四条给框住了,第一个跳出来。那也确定在经络外事实上还有其它的,而且它的作用也不大一样,他竟然跳脱出来。就知道这个作用不循着怎么样?十四经络怎么样?去运作了嘛!这很显然一定是这样,那从原始点的角度来看也是这样。

  所以我这里对孙思邈是高度的肯定,所以我说他既是对经络的发展,也是对经络的什么?颠覆!这个颠覆就是创新性,那原始点也证实了他的这种看法。因为如果十四经络是实有的,你把他认为是真的有这样循行的路线,那很显然你看我们按推肘部原始点,这一点按下去,这里有手三阳、手三阴,对不对?有六条。那我按这里的时候,不管你是阴还是阳,任何一面出现症状,玩下去有没有都可以改善?有!那表示它六条贯穿,甚至在六条之外的部位也可以怎么样?达到一样的功效,所以它变成一个是立体式的整个下来。那我就用,好像石头投于水一样,石头投于水的时候,它水波是怎么样?往外一圈一圈扩散,有没有说丢下去,然后水波是直线跑来跑去的,你们有没有看过这种水波?如果这样看来,很显然的,我们其实刺激的,其实不应该是直线的跑,应该是整个怎么样?立体型区域的扩散。

  好,那这样就符合我们,你看我按这里,你看我的手,如果我按这里的时候,它整个怎么样?扩散怎么样?下来,有没有?它变成不是跑一条的,有没有?不止手,你看看,我按背后的痛点,一按,它不只扩散前面,也扩散怎么样?背面。有没有?也扩散到下面,也是立体式的。也就是原始点不管哪一处,他的作用下去,都是立体的。脚也是,你臀部原始点一按,有没有?直接整条腿就贯穿下来了,到脚踝。哇!这个可大了。那很显然,它手法绝对没有被十四条拘泥了。没有这种手法的,那他是怎么样?全面的扩散。所以这样看来,原始点也证实了孙思邈的,为什么他在十四经络外找到的痛点,甚至还比十四经络怎么样?更有效!因为它的跑法不可能是单线传导,所以我们说你把十四经络,当作可以有一条线在跑的时候,那就形同刻舟求剑,是这样意思啊。

  好,那这么说来,讲了那么多,原始点或阿是穴,到底有没有补足经络?它三者到底差别在哪里,总是要做一个比较嘛。那我们下一段,整段都在谈这个,我们一路念下来:

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