【经络的不足，早在唐朝时的药王孙思邈就注意到了。有一次，他用十四经的穴位治疗一患者的腿痛，经半月，无效。于是他尝试避开患处一分一寸地在其病腿上掐试，另寻经络外的压痛点，然后下针，方才见效。但次日痛点位置却变了，传说是在七天中变换了五个位置，才告治愈。“阿是穴”即是因压痛而得名，孙思邈认为它比经络穴位更为有效。由此看来，阿是穴疗效之所以更胜经络穴位，是因阿是穴属压痛点，且不被固定位置所限，并通过双方互动而确定，这与经络穴位的位置固定、单方推断、且无需确认是否为压痛点正好相反。】
好，孙思邈的贡献我必须要提的，第一个他更明确地把经络穴位的意涵凸显出来，第一个不是哪里痛扎哪里，这个意涵凸显出来，这是第一个贡献。第二个贡献，他去找痛点，他往上找，找到特别痛，压下去，患者：““啊！”一声，有没有？他就从”啊”那一声下针。万一不”啊”呢？继续找。如果不“啊”呢？比如说我们按手在找阿是穴,那突然间,按到一点,他不“啊”但是他腿翘起来了,算不算？哦，算啊！只要有强烈反应,不要死守一“啊”哈，如果他不“啊”,他“嗯”,这个就不算吗？这只是一个意涵而已哈。
那我们了解他，那所以他找到阿是穴之后扎针，确实比十四经络更有效，他也确定了。但是他，另外这一个工序就在这里，我们刚刚在原始痛点已经讲得很清楚，他这个痛点，不是一个单一的神经，也不是单一的组织或器官能够造成的，还要有热能的运作，所以等于这个痛点找出来之后，他可以调动全身，而这种激发性、刺激性更强烈。比你一般的经络，用针，针下去，然后强刺激，捻针，这些造成的酸，那些效果差异太大。了解吧？所以他特别有效，所以才确定这样。那这样就发展出，跟患者，变成医生要怎么样？不能独断！他也让医师知道，你要治病一定要怎么样？以人为本，以病为师喔！
其实这里也有这种意涵，为什么?他压的时候都要很谦虚地问患者你痛不痛,有没有？如果患者不告诉他，他知不知道？我跟各位讲孙思邈没有神通的，我也没有。对不对？如果你们不告诉我，我也不知道，我相信他也不知道。要不然干嘛要找”啊”，那如果有神通，他就直接”啊!”你大概那里痛，我就直接下针就好了，就因为没有神通才要问吗？很显然，这个又让人家了解，原来一个医师是要谦虚的。要问患者，而不是你独断，我拿起针来也不问三七二十一，我就高兴扎哪一针就扎哪一针。这个从孙思邈，也可以看出这样的态度，所以他跟患者是很互动密切，然后双方配合，然后才找出这个痛点来。可见它的位置就不固定，但也是因为不固定，是它的致命伤，因为不固定怎么样？很难找啊！每个病人来都要找老半天，一般医师很忙的，是吧？好，我们再来看下一段：