<< Click to Display Table of Contents >> Navigation: 辨 因 五 > 【若能再用患者所信奉之宗教或其他善巧方便,使其放下尘世所有执着,或忆起一生所行善事而心生欢喜,安祥而逝,则是临终一大助缘。如此即可避免压胸(CPR)、气切、插管、电击等浪费大量金钱,却徒增患者痛苦的抢... |
所以我刚刚讲,要走的人,当下那一刻很重要,如果他心平气和地走,安详地走,他下一个舞台肯定演出得一定精彩。但你慌张地走,然后带着贪嗔痴那种气愤,愤怒而走,结果一定不尽相同。所以走,怎么走法?很重要,但是很多人没有上过原始点呢,他走可能也不知道,这时候看他信什么教,反正想尽各种办法让他安详走,而不是寻求气切插管抢救,那个是没有意义的,增加痛苦的。好,如果你信什么教都没关系,你信基督教就跟他讲,你已经准备蒙主宠召了,然后大家一起念,哈利路亚什么都可以。那如果回教,当然就阿拉什么,那如果是佛教的呢,大部分都念阿弥陀佛的多。
我太太走也是请人家来助念,那助念的时候,当然更重要的师父要开示,让他怎么样?知道下一个境界更重要,他要把握住,开示的人一定要对患者这个即将走的人也要有所了解,譬如说这个即将走的人,譬如情执本来就很重,就是很重视感情的人,在开示的时候,绝对避免谈感情的事,不要说哎呀你就好好走嘛,没关系,那你留下来像你漂亮的太太,我会找一户好人家帮她嫁掉,哎这种话千万别讲,你这一讲他就舍不得走了。或是他平常热衷于商业行为,也就是在追逐名利来成就一生,当然也有这样的人,那他一生聚集了很多钱财,他要走的那一刻,我建议各位不要跟他谈钱的事。
因为多少人能看得开?他一生都在追逐,你叫他放下他怎么放得下?除非他平常就已经随时都在放下,就像范蠡这样,范蠡你们都知道吧,三聚三散这种人不多了啊。但或是像亚历山大他要走的时候,叫人把他的棺木挖两个洞,然后手伸出来,他要让世人知道,他曾经拥有天下等走的时候,他也是两手空空什么也带不走。
哎这是有智慧的人,他们可以放下,但是一般人不容易,所以你千万像这样的人,你跟他要开示的时候,千万不要跟他讲钱,不要说哎呀你走后没有关系,我会把你的钱财布施出去,做很多功德,他听不进去的,这时候要跟他谈什么?谈身体,因为他活着已经很痛苦,就跟他讲你身体这么痛苦,活一天痛苦一天,倒不如怎么样?走了之后以后再回来的时候,带着一个健康的身体回来。哎他一听能听得进去,等他安详地走了之后,你再把它布施出去就可以了。
好,所有的事,都无非让走的怎么样?能够心安能够安详地走,让他在下一次轮回,能够有好的表现,那在家的这些亲属,就不要再做一些无谓的求生的一些动作。
好,那我们整个的辨因,从一路这样观察下来,听起来应该大家都很清楚了,最重要在诊断有三个方法,第一个是观察什么?体力,还有再来什么症状,还有怎么样?辨体伤位置,那整个系列下来,到最后重病的时候,临床的整个应用,也都告诉各位了
好,那我们辨因这一个单元非常重要,我们现在就谈到这里为止。